کتاب «پارادایمهای اجتماعی: پژوهشی در گسست عقلانیت و جذابیت» اثر بهمن بازرگانی، یکی از متون نظری در حوزه جامعهشناسی سیاسی و فلسفه اجتماعی ایران معاصر است. نویسنده در این پژوهش با نگاهی نقادانه و بینرشتهای، به واکاوی نیروهای محرکی میپردازد که ساختارهای فکری و رفتارهای جمعی جوامع بشری را شکل میدهند. بازرگانی با وامگیری از مفهوم «پارادایم» از فلسفه علم، استدلال میکند که جوامع همواره در چارچوبهای ذهنی خاصی محصورند که نگاه آنها به واقعیت را جهتدهی میکند. هسته مرکزی این اثر بر پایه تحلیل تقابل میان دو مولفه بنیادین یعنی «عقلانیت» و «جذابیت» بنا شده است. از دیدگاه نویسنده، عقلانیت بر منطق، محاسبه و واقعگرایی استوار است، در حالی که جذابیت از نیروهای عاطفی، اسطورهای و آرمانی تغذیه میکند. این کتاب به بررسی دقیق گسستی میپردازد که در دنیای مدرن میان این دو نیرو رخ داده و پیامدهای آن را در تاریخ معاصر و جنبشهای اجتماعی واکاوی مینماید. یکی از کلیدیترین مفاهیم مطرح شده در این اثر، تحلیل «جذابیت» به عنوان ابزاری برای بسیج تودهها و هدایت افکار عمومی است. بازرگانی معتقد است که در بسیاری از نقاط عطف تاریخی، به ویژه در جامعه ایران، آنچه محرک اصلی کنشهای جمعی بوده، نه تفکر انتقادی و عقلانیت ابزاری، بلکه جذابیتهای کاریزماتیک و آرمانگراییهای هیجانی بوده است. او توضیح میدهد که چگونه جذابیتهای سطحی و تبلیغاتی جایگزین تحلیلهای منطقی میشوند و جوامع را به سمت انتخابهایی سوق میدهند که لزوما با منافع واقعی آنها همخوانی ندارد. این گسست عقلانیت باعث میشود که اسطورهها و قهرمانپروری بر تفکر علمی پیشی بگیرند و رفتارهای اجتماعی به جای پیریزی بر مبنای واقعیتهای عینی، تحت تاثیر القائات ایدئولوژیک و احساسی قرار گیرند. این بخش از کتاب به خوبی نشان میدهد که چگونه قدرتها از این خلأ عقلانی برای اقناع و مهار تودهها بهرهبرداری میکنند. نویسنده در بخشهای پایانی کتاب «پارادایمهای اجتماعی» به نقد صریح ایدئولوژیزدگی و جزماندایشی میپردازد که منجر به فلج شدن قوهی قضاوت در افراد میشود. بهمن بازرگانی تشریح میکند که وقتی یک پارادایم فکری تبدیل به ایدئولوژی میشود، پیروان خود را در حصاری از جذابیتهای کاذب قرار میدهد که اجازه دیدن تناقضات و حقایق بیرونی را به آنها نمیدهد. او با استفاده از دانش روانشناسی اجتماعی، مکانیسمهایی را تحلیل میکند که طی آن، فردیت و تفکر مستقل در سایه جذابیتهای جمعی ذوب شده و جای خود را به تبعیت محض از ساختارهای قدرت میدهد.