کتاب «پارمنیدس» نوشتهی مارتین هایدگر بر پایهی مجموعهای از درسگفتارهایی است که او در سالهای ۱۹۴۲ تا ۱۹۴۳ در دانشگاه فرایبورگ ارائه کرده است. موضوع اصلی این درسها بررسی شعر فلسفی پارمنیدس، فیلسوف پیشاسقراطی یونانی و پیوند اندیشهی او با پرسش بنیادین فلسفهی هایدگر، یعنی «هستی»، است. هایدگر در این کتاب متن پارمنیدس را بهویژه بخشهای معروف «راه حقیقت» و «راه پندار» میخواند و آن را بستری برای بازاندیشی در معنای حقیقت و نسبت آن با بودن میداند. او در تحلیل خود به واژههای کلیدی یونانی باستان مانند ἀλήθεια (ناپوشیدگی) و δόξα (پندار) توجه ویژه دارد. هایدگر ناپوشیدگی را نه صرفا به معنای «درستی» یا «انطباق با واقع»، بلکه بهعنوان فرایند آشکارشدن هستی در نظر میگیرد؛ فرایندی که همیشه در کنار امکان پنهانماندن آن قرار دارد. این خوانش به او اجازه میدهد پارمنیدس را متفکری بداند که در آستانهی اندیشیدن به هستی، پیش از شکلگیری سنت متافیزیک کلاسیک ایستاده است. بخش دیگری از کتاب به بررسی نسبت میان اندیشیدن و بودن در فلسفهی پارمنیدس اختصاص دارد. هایدگر بر این نکته تأکید میکند که برای پارمنیدس، تفکر و هستی از هم جدانشدنیاند و انسان فقط در گشودگی نسبت به حقیقت میتواند بیندیشد. او این برداشت را نقطهی عزیمت مهمی برای نقد متافیزیک غربی میداند، متافیزیکی که بهزعم او بهتدریج پرسش از «بودن» را با تمرکز بر «موجودات» کنار گذاشته است. هایدگر همچنین به نقش زبان و بیان شاعرانهی پارمنیدس میپردازد و آن را راهی برای نزدیکشدن به حقیقت هستی میداند؛ زبانی که در نظر او با ساختار انتزاعی و تحلیلی فلسفهی مدرن تفاوت اساسی دارد. در این چارچوب، الههی ناپوشیدگی در شعر پارمنیدس صرفا یک تصویر ادبی نیست، بلکه نمادی از خود فرایند آشکارشدن هستی است. از این منظر کتاب نهتنها شرحی بر اندیشهی یک فیلسوف باستانی است، بلکه بخشی از تلاش هایدگر برای بازگشت به سرچشمههای اصیل تفکر و نقد مسیر تاریخی فلسفهی غرب به شمار میآید.
